Берешит, глава 7
Чтобы перейти к нужному фрагменту текста, выберите главу и стих.
Перевод:
Перевод: Дмитрий Сливняк, ред. Ицхак Стрешинский, Da Project, 2011. Источник — Sefaria.org, лицензия CC BY-NC.
Глава 7
2-я алия
7:1
וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ לְנֹ֔חַ בֹּֽא־אַתָּ֥ה וְכׇל־בֵּיתְךָ֖ אֶל־הַתֵּבָ֑ה כִּֽי־אֹתְךָ֥ רָאִ֛יתִי צַדִּ֥יק לְפָנַ֖י בַּדּ֥וֹר הַזֶּֽה׃
И сказал Господь Ноаху: Войди ты и весь твой дом в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в поколении этом.
И сказал Господь Ноаху: войди ты и весь дом твой в ковчег, ибо тебя узрел я праведным предо мною в этом поколении.
И сказал Господь Ноаху: войди ты и весь дом твой в ковчег, ибо тебя узрел я праведным предо мною в этом поколении.
И сказал Господь Ноаху: Войди ты и весь твой дом в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в поколении этом.
ראיתי צדיק. וְלֹא נֶאֱמַר צַדִּיק תָּמִים, מִכָּאן שֶׁאוֹמְרִים מִקְצַת שִׁבְחוֹ שֶׁל אָדָם בְּפָנָיו וְכֻלּוֹ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו (ב"ר):
Почему Всевышний вновь называет Ноаха (Ноя) праведником?
По учению: Ор аХаим аКадош
Ведь об этом уже было сказано в самом начале главы, зачем повторять?
Ор а-Хаим подчеркивает, что это повторение было нужно, чтобы пресечь мысли Ноаха о спасении других людей. Это четкое указание: «Я увидел праведным только тебя». Ни заслуги детей, ни молодость соседей (до 100 лет) не могли стать защитой, если в них не было личной праведности.
Почему в 6-й главе Бог говорит о «совершенстве» Ноаха, а в 7-й называет его просто «праведным»?
По учению: РаМБаН
Куда исчезло «совершенство» при входе в ковчег? Ответ, опирающийся на Рамбана (Нахманида), объясняет, что в момент действия и столкновения с реальностью суда, человек оценивается иначе, чем в потенциале. Мы увидим, как меняется Ноах под давлением надвигающейся катастрофы.
В чем заключалось испытание «входа в ковчег» для человека, видевшего гибель мира?
Здесь мы анализируем психологическое состояние Ноаха. Ответ поясняет, почему «вход в Тейву» был не просто физическим действием, а духовным переходом, и как это связано с концепцией ответственности перед Творцом.
Какой бонус получило поколение Потопа за 7 дней до начала катастрофы?
Всевышний дал людям последние семь дней, в которые они ощутили «вкус Ган Эден (Райского сада)». Это было сделано, чтобы пробудить в них желание раскаяться через любовь, а не через страх, дав последний шанс на спасение.
Где в этом стихе спрятано имя Моше рабейну, и как изменение одной огласовки меняет смысл всего спасения в ковчеге?
Если читать слово «отха» (тебя) без огласовок как «итха» (с тобой), открывается тайна: Всевышний спас Ноаха только потому, что увидел в нем искру «вместе с ним» — будущего Моше рабейну.
7:2
מִכֹּ֣ל ׀ הַבְּהֵמָ֣ה הַטְּהוֹרָ֗ה תִּֽקַּח־לְךָ֛ שִׁבְעָ֥ה שִׁבְעָ֖ה אִ֣ישׁ וְאִשְׁתּ֑וֹ וּמִן־הַבְּהֵמָ֡ה אֲ֠שֶׁ֠ר לֹ֣א טְהֹרָ֥ה הִ֛וא שְׁנַ֖יִם אִ֥ישׁ וְאִשְׁתּֽוֹ׃
От всякого скота чистого возьми себе по семи, самца и его самку; а от скота, который не чист, двоих, самца и его самку.
От всякого чистого скота возьми себе по семь пар, а от нечистого по паре.
От всякого чистого скота возьми себе по семь пар, а от нечистого по паре.
От всякого скота чистого возьми себе по семи, самца и его самку; а от скота, который не чист, двоих, самца и его самку.
הטהורה. הָעֲתִידָה לִהְיוֹת טְהוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל; לָמַדְנוּ שֶׁלָּמַד נֹחַ תּוֹרָה (שם פ' כ"ו):
שבעה שבעה. כְּדֵי שֶׁיַּקְרִיב מֵהֶם קָרְבָּן בְּצֵאתוֹ:
שבעה שבעה. כְּדֵי שֶׁיַּקְרִיב מֵהֶם קָרְבָּן בְּצֵאתוֹ:
7:3
גַּ֣ם מֵע֧וֹף הַשָּׁמַ֛יִם שִׁבְעָ֥ה שִׁבְעָ֖ה זָכָ֣ר וּנְקֵבָ֑ה לְחַיּ֥וֹת זֶ֖רַע עַל־פְּנֵ֥י כׇל־הָאָֽרֶץ׃
Также от птицы небесной по семи, самца и самку; чтобы животворить потомство на поверхности всей земли.
И от птицы небесной по семь, самца и самку, чтобы дать жизнь потомству по всей земле.
И от птицы небесной по семь, самца и самку, чтобы дать жизнь потомству по всей земле.
Также от птицы небесной по семи, самца и самку; чтобы животворить потомство на поверхности всей земли.
גם מעוף השמים וגו'. בִּטְהוֹרִים הַכָּתוּב מְדַבֵּר, וְלָמַד סָתוּם מִן הַמְפֹרָשׁ:
7:4
כִּי֩ לְיָמִ֨ים ע֜וֹד שִׁבְעָ֗ה אָֽנֹכִי֙ מַמְטִ֣יר עַל־הָאָ֔רֶץ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְאַרְבָּעִ֖ים לָ֑יְלָה וּמָחִ֗יתִי אֶֽת־כׇּל־הַיְקוּם֙ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֔יתִי מֵעַ֖ל פְּנֵ֥י הָֽאֲדָמָֽה׃
Ибо спустя еще семь дней Я дождь дам на землю сорок дней и сорок ночей, и сотру Я все сущее, Мною созданное, с лица земли.
Ибо спустя еще семь дней пролью я дождь на землю, сорок дней и сорок ночей, и сотру все сущее, что создал, с лица земли.
Ибо спустя еще семь дней пролью я дождь на землю, сорок дней и сорок ночей, и сотру все сущее, что создал, с лица земли.
Ибо спустя еще семь дней Я дождь дам на землю сорок дней и сорок ночей, и сотру Я все сущее, Мною созданное, с лица земли.
כי לימים עוד שבעה. אֵלּוּ ז' יְמֵי אֶבְלוֹ שֶׁל מְתוּשֶׁלַח הַצַּדִּיק שֶׁחָס הַקָּבָּ"ה עַל כְּבוֹדוֹ וְעִכֵּב אֶת הַפֻּרְעָנוּת. צֵא וַחֲשֹׁב שְׁנוֹתָיו שֶׁל מְתוּשֶׁלַח וְתִמְצָא שֶׁהֵם כָּלִים בִּשְנַת ת"ר שָׁנָה לְחַיֵּי נֹחַ (סנה' ק"ח):
כי לימים עוד. מַהוּ עוֹד? זְמַן אַחַר זְמַן זֶה נוֹסָף עַל ק"כ שָׁנָה:
ארבעים יום. כְּנֶגֶד יְצִירַת הַוָּלָד, שֶׁקִּלְקְלוּ לְהַטְרִיחַ לְיוֹצְרָם לָצוּר צוּרַת מַמְזֵרִים:
כי לימים עוד. מַהוּ עוֹד? זְמַן אַחַר זְמַן זֶה נוֹסָף עַל ק"כ שָׁנָה:
ארבעים יום. כְּנֶגֶד יְצִירַת הַוָּלָד, שֶׁקִּלְקְלוּ לְהַטְרִיחַ לְיוֹצְרָם לָצוּר צוּרַת מַמְזֵרִים:
7:5
וַיַּ֖עַשׂ נֹ֑חַ כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוָּ֖הוּ יְהֹוָֽה׃
И сделал Hoax, по всему, как повелел ему Господь.
И сделал Ноах, как велел ему Господь.
И сделал Ноах, как велел ему Господь.
И сделал Hoax, по всему, как повелел ему Господь.
ויעש נח. זֶה בִיאָתוֹ לַתֵּבָה:
7:6
וְנֹ֕חַ בֶּן־שֵׁ֥שׁ מֵא֖וֹת שָׁנָ֑ה וְהַמַּבּ֣וּל הָיָ֔ה מַ֖יִם עַל־הָאָֽרֶץ׃
А Ноаху шестьсот лет. И потоп был водами на земле.
И было Ноаху шестьсот лет, когда наступил водный потоп на земле.
И было Ноаху шестьсот лет, когда наступил водный потоп на земле.
А Ноаху шестьсот лет. И потоп был водами на земле.
7:7
וַיָּ֣בֹא נֹ֗חַ וּ֠בָנָ֠יו וְאִשְׁתּ֧וֹ וּנְשֵֽׁי־בָנָ֛יו אִתּ֖וֹ אֶל־הַתֵּבָ֑ה מִפְּנֵ֖י מֵ֥י הַמַּבּֽוּל׃
И вошел Hoax и его сыны, и его жена и жены его сынов с ним в ковчег, от вод потопа.
И вошел Ноах, и сыновья его, и жена его, и жены сыновей вместе с ним в ковчег от вод потопа.
И вошел Ноах, и сыновья его, и жена его, и жены сыновей вместе с ним в ковчег от вод потопа.
И вошел Hoax и его сыны, и его жена и жены его сынов с ним в ковчег, от вод потопа.
נח ובניו. הָאֲנָשִׁים לְבַד וְהַנָּשִׁים לְבַד, לְפִי שֶׁנֶּאֱסְרוּ בְּתַשְׁמִישׁ הַמִּטָּה מִפְּנֵי שֶׁהָעוֹלָם שָׁרוּי בְּצַעַר:
מפני מי המבול. אַף נֹחַ מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה הָיָה, מַאֲמִין וְאֵינוֹ מַאֲמִין שֶׁיָבֹא הַמַּבּוּל, וְלֹא נִכְנַס לַתֵּבָה עַד שֶׁדְּחָקוּהוּ הַמַּיִם:
מפני מי המבול. אַף נֹחַ מִקְּטַנֵּי אֲמָנָה הָיָה, מַאֲמִין וְאֵינוֹ מַאֲמִין שֶׁיָבֹא הַמַּבּוּל, וְלֹא נִכְנַס לַתֵּבָה עַד שֶׁדְּחָקוּהוּ הַמַּיִם:
Почему Ноах вошел в ковчег только «из-за вод потопа»?
По учению: РАШИ
Опираясь на глубокий психологический анализ Раши, мы отвечаем на вопрос о силе веры Ноаха. Оказывается, даже будучи «цадиком», он до последнего мгновения сомневался, что катастрофа действительно произойдет, — это открывает нам Ноаха как живого человека с его внутренней борьбой.
Почему в ковчеге семьи Ноаха и его сыновей жили раздельно?
Какое этическое правило диктовало поведение людей во время пребывания в ковчеге?
Ральбаг выводит урок сопереживания: во время общих страданий и бедствий мира человек должен ограничивать себя в удовольствиях. Ноах и его сыновья сознательно удалились от своих жен, разделяя боль гибнущего мира.
7:8
מִן־הַבְּהֵמָה֙ הַטְּהוֹרָ֔ה וּמִ֨ן־הַבְּהֵמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֵינֶ֖נָּה טְהֹרָ֑ה וּמִ֨ן־הָע֔וֹף וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־רֹמֵ֖שׂ עַל־הָֽאֲדָמָֽה׃
От скота чистого и от скота, который не чист, и от птицы и всего, что ползает по земле,
От чистого скота, и от нечистого скота, и от птиц, и от всего, что ползает по земле,
От чистого скота, и от нечистого скота, и от птиц, и от всего, что ползает по земле,
От скота чистого и от скота, который не чист, и от птицы и всего, что ползает по земле,
7:9
שְׁנַ֨יִם שְׁנַ֜יִם בָּ֧אוּ אֶל־נֹ֛חַ אֶל־הַתֵּבָ֖ה זָכָ֣ר וּנְקֵבָ֑ה כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶת־נֹֽחַ׃
По два пришли они к Ноаху в ковчег, мужского и женского пола, как повелел Б-г Ноаху.
по двое пришли к Ноаху в ковчег, самец и самка, как велел Бог Ноаху.
по двое пришли к Ноаху в ковчег, самец и самка, как велел Бог Ноаху.
По два пришли они к Ноаху в ковчег, мужского и женского пола, как повелел Б-г Ноаху.
שנים שנים. כֻּלָם הֻשְׁווּ בְּמִנְיָן זֶה – מִן הַפָּחוּת הָיוּ שְׁנַיִם:
באו אל נח. מֵאֵלֵיהֶן:
באו אל נח. מֵאֵלֵיהֶן:
7:10
וַיְהִ֖י לְשִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים וּמֵ֣י הַמַּבּ֔וּל הָי֖וּ עַל־הָאָֽרֶץ׃
И было спустя семь дней: воды потопа были на земле.
И было спустя семь дней: воды потопа были на земле.
И было спустя семь дней: воды потопа были на земле.
И было спустя семь дней: воды потопа были на земле.
7:11
בִּשְׁנַ֨ת שֵׁשׁ־מֵא֤וֹת שָׁנָה֙ לְחַיֵּי־נֹ֔חַ בַּחֹ֙דֶשׁ֙ הַשֵּׁנִ֔י בְּשִׁבְעָֽה־עָשָׂ֥ר י֖וֹם לַחֹ֑דֶשׁ בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה נִבְקְעוּ֙ כׇּֽל־מַעְיְנֹת֙*(בספרי ספרד ואשכנז מַעְיְנוֹת֙) תְּה֣וֹם רַבָּ֔ה וַאֲרֻבֹּ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם נִפְתָּֽחוּ׃
В шестисотом году жизни Ноаха, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в сей день вскрылись все источники бездны великой, и проемы небесные открылись.
На шестисотый год жизни Ноаха, на второй месяц, на семнадцатый день месяца — в этот день забили все родники великой пучины, и окна небес отворились.
На шестисотый год жизни Ноаха, на второй месяц, на семнадцатый день месяца — в этот день забили все родники великой пучины, и окна небес отворились.
В шестисотом году жизни Ноаха, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в сей день вскрылись все источники бездны великой, и проемы небесные открылись.
בחודש השני. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר זֶה מַרְחֶשְׁוָן; רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר זֶה אִיָּר (ר"ה י"א):
נבקעו. לְהוֹצִיא מֵימֵיהֶן:
תהום רבה. מִדָּה כְנֶגֶד מִדָּה, הֵם חָטְאוּ בְּרַבָּה רָעַת הָאָדָם וְלָקוּ בִּתְהוֹם רַבָּה:
נבקעו. לְהוֹצִיא מֵימֵיהֶן:
תהום רבה. מִדָּה כְנֶגֶד מִדָּה, הֵם חָטְאוּ בְּרַבָּה רָעַת הָאָדָם וְלָקוּ בִּתְהוֹם רַבָּה:
Почему сумма лет жизни Ноаха (Ноя) не совпадает с хронологией Потопа?
По учению: рав Ури Амос Шерки
Если Ноаху (Ною) было 600 лет в начале Потопа, а после выхода он прожил еще 350, то общий итог должен быть 951 год (с учетом года в ковчеге). Однако Тора говорит о 950 годах. Ответ строится на том, что время внутри ковчега текло иначе — физическое пространство и временные циклы там подчинялись иным законам.
7:12
וַיְהִ֥י הַגֶּ֖שֶׁם עַל־הָאָ֑רֶץ אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם וְאַרְבָּעִ֖ים לָֽיְלָה׃
И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей.
И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей.
И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей.
И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей.
ויהי הגשם על הארץ. וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר וַיְהִי הַמַּבּוּל? אֶלָּא כְּשֶׁהוֹרִידָן הוֹרִידָן בְּרַחֲמִים, שֶׁאִם יַחְזְרוּ יִהְיוּ גִּשְׁמֵי בְרָכָה; כְּשֶׁלֹּא חָזְרוּ הָיוּ לְמַבּוּל:
ארבעים יום וגו'. אֵין יוֹם רִאשׁוֹן מִן הַמִּנְיָן, לְפִי שֶׁאֵין לֵילוֹ עִמּוֹ שֶׁהֲרֵי כְתִיב בַּיּוֹם הַזֶּה נִבְקְעוּ כָּל מַעְיְנֹת, נִמְצְאוּ אַרְבָּעִים יוֹם כָּלִים בְּכ"ח בְּכִסְלֵו לְרַבִּי אֱלִיעֱזֶר, שֶׁהַחֳדָשִׁים נִמְנִין כְּסִדְרָן אֶחָד מָלֵא וְאֶחָד חָסֵר, הֲרֵי י"ב מִמַּרְחֶשְׁוָן וְכ"ח מִכִּסְלֵו:
ארבעים יום וגו'. אֵין יוֹם רִאשׁוֹן מִן הַמִּנְיָן, לְפִי שֶׁאֵין לֵילוֹ עִמּוֹ שֶׁהֲרֵי כְתִיב בַּיּוֹם הַזֶּה נִבְקְעוּ כָּל מַעְיְנֹת, נִמְצְאוּ אַרְבָּעִים יוֹם כָּלִים בְּכ"ח בְּכִסְלֵו לְרַבִּי אֱלִיעֱזֶר, שֶׁהַחֳדָשִׁים נִמְנִין כְּסִדְרָן אֶחָד מָלֵא וְאֶחָד חָסֵר, הֲרֵי י"ב מִמַּרְחֶשְׁוָן וְכ"ח מִכִּסְלֵו:
7:13
בְּעֶ֨צֶם הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ בָּ֣א נֹ֔חַ וְשֵׁם־וְחָ֥ם וָיֶ֖פֶת בְּנֵי־נֹ֑חַ וְאֵ֣שֶׁת נֹ֗חַ וּשְׁלֹ֧שֶׁת נְשֵֽׁי־בָנָ֛יו אִתָּ֖ם אֶל־הַתֵּבָֽה׃
В этот самый день вошел Hoax, и Шем, и Хам, и Йефет сыны Ноаха, и жена Ноаха, и три жены его сынов с ними в ковчег.
В этот самый день вошел Ноах, и Шем, Хам и Йефет, сыновья Ноаха, и жена Ноаха, и трое жен сыновей Ноаха в ковчег.
В этот самый день вошел Ноах, и Шем, Хам и Йефет, сыновья Ноаха, и жена Ноаха, и трое жен сыновей Ноаха в ковчег.
В этот самый день вошел Hoax, и Шем, и Хам, и Йефет сыны Ноаха, и жена Ноаха, и три жены его сынов с ними в ковчег.
בעצם היום הזה. לִמֶּדְךָ הַכָּתוּב שֶׁהָיוּ בְנֵי דוֹרוֹ אוֹמְרִים אִלּוּ אָנוּ רוֹאִים אוֹתוֹ נִכְנָס לַתֵּבָה, אָנוּ שׁוֹבְרִין אוֹתָהּ וְהוֹרְגִין אוֹתוֹ, אָמַר הַקָּבָּ"ה אֲנִי מַכְנִיסוֹ לְעֵינֵי כֻלָּם וְנִרְאֶה דְבַר מִי יָקוּם:
7:14
הֵ֜מָּה וְכׇל־הַֽחַיָּ֣ה לְמִינָ֗הּ וְכׇל־הַבְּהֵמָה֙ לְמִינָ֔הּ וְכׇל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ לְמִינֵ֑הוּ וְכׇל־הָע֣וֹף לְמִינֵ֔הוּ כֹּ֖ל צִפּ֥וֹר כׇּל־כָּנָֽף׃
Они и всякое животное по виду его, и всякий скот по виду его, и все ползучее, что ползает по земле, по виду его, и всякий летун по виду его, всякая птица всякого (вида) крыла.
Они (сами), и звери земные по виду их, и скот по виду его, и всякий гад, ползающий по земле, по виду его, и все летающее по виду его, всякая птица крылатая.
Они (сами), и звери земные по виду их, и скот по виду его, и всякий гад, ползающий по земле, по виду его, и все летающее по виду его, всякая птица крылатая.
Они и всякое животное по виду его, и всякий скот по виду его, и все ползучее, что ползает по земле, по виду его, и всякий летун по виду его, всякая птица всякого (вида) крыла.
צפור כל כנף. דָבוּק הוּא, צִפּוֹר שֶׁל כָּל מִין כָּנָף, לְרַבּוֹת חֲגָבִים (כָּנָף לְשׁוֹן נוֹצָה, כְּמוֹ וְשִׁסַּע אֹתוֹ בִכְנָפָיו, שֶׁאֲפִלּוּ נוֹצָתָהּ עוֹלָה, אַף כָּאן צִפּוֹר כָּל מִין מַרְאִית נוֹצָה):
7:15
וַיָּבֹ֥אוּ אֶל־נֹ֖חַ אֶל־הַתֵּבָ֑ה שְׁנַ֤יִם שְׁנַ֙יִם֙ מִכׇּל־הַבָּשָׂ֔ר אֲשֶׁר־בּ֖וֹ ר֥וּחַ חַיִּֽים׃
И пришли они к Ноаху в ковчег, по два от всякой плоти, в которой дух жизни.
И вошли к Ноаху по двое от всякой плоти, в которой дыхание жизни.
И вошли к Ноаху по двое от всякой плоти, в которой дыхание жизни.
И пришли они к Ноаху в ковчег, по два от всякой плоти, в которой дух жизни.
7:16
וְהַבָּאִ֗ים זָכָ֨ר וּנְקֵבָ֤ה מִכׇּל־בָּשָׂר֙ בָּ֔אוּ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה אֹת֖וֹ אֱלֹהִ֑ים וַיִּסְגֹּ֥ר יְהֹוָ֖ה בַּֽעֲדֽוֹ׃
И пришедшие, мужского и женского пола от всякой плоти пришли они, как повелел ему Б-г; и затворил Господь за ним.
Вошедшие, самец и самка, вошли, как велел ему Бог, и Господь закрыл за ним (двери ковчега).
Вошедшие, самец и самка, вошли, как велел ему Бог, и Господь закрыл за ним (двери ковчега).
И пришедшие, мужского и женского пола от всякой плоти пришли они, как повелел ему Б-г; и затворил Господь за ним.
ויסגור ה' בעדו. הֵגֵן עָלָיו שֶׁלֹּא יִשְׁבְּרוּהָ, הִקִּיף הַתֵּבָה דֻּבִּים וַאֲרָיוֹת וְהָיוּ הוֹרְגִים בָּהֶם; וּפְשׁוּטוֹ שֶׁל מִקְרָא סָגַר כְּנֶגֶדוֹ מִן הַמַּיִם, וְכֵן כָּל בְּעַד שֶׁבַּמִּקְרָא לְשׁוֹן כְּנֶגֶד הוּא, בְּעַד כָּל רֶחֶם (בראשית כ׳:י״ח), בַּעֲדֵךְ וּבְעַד בָּנַיִךְ (מ"ב ד'), עוֹר בְּעַד עוֹר (איוב ב'), מָגֵן בַּעֲדִי (תהלים ג'), הִתְפַּלֵּל בְּעַד עֲבָדֶיךָ (שמואל א' י"ב) – כְּנֶגֶד עֲבָדֶיךָ:
3-я алия
7:17
וַֽיְהִ֧י הַמַּבּ֛וּל אַרְבָּעִ֥ים י֖וֹם עַל־הָאָ֑רֶץ וַיִּרְבּ֣וּ הַמַּ֗יִם וַיִּשְׂאוּ֙ אֶת־הַתֵּבָ֔ה וַתָּ֖רׇם מֵעַ֥ל הָאָֽרֶץ׃
И был потоп сорок дней на земле; и умножились воды и понесли ковчег, и поднялся он над землей.
И был потоп сорок дней на земле, и умножились воды, и понесли ковчег, и он поднялся с земли.
И был потоп сорок дней на земле, и умножились воды, и понесли ковчег, и он поднялся с земли.
И был потоп сорок дней на земле; и умножились воды и понесли ковчег, и поднялся он над землей.
ותרם מעל הארץ. מְשֻׁקַּעַת הָיְתָה בַּמַּיִם י"א אַמָּה כִסְפִינָה טְעוּנָה הַמְשֻׁקַּעַת מִקְצָתָהּ בַּמַּיִם; וּמִקְרָאוֹת שֶׁלְּפָנֵינוּ יוֹכִיחוּ:
7:18
וַיִּגְבְּר֥וּ הַמַּ֛יִם וַיִּרְבּ֥וּ מְאֹ֖ד עַל־הָאָ֑רֶץ וַתֵּ֥לֶךְ הַתֵּבָ֖ה עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃
И крепли воды и умножились очень на земле, и плыл ковчег по поверхности вод.
И усилились воды, и умножились очень на земле, и плыл ковчег по водам.
И усилились воды, и умножились очень на земле, и плыл ковчег по водам.
И крепли воды и умножились очень на земле, и плыл ковчег по поверхности вод.
ויגברו. מֵאֵלֵיהֶן:
7:19
וְהַמַּ֗יִם גָּ֥בְר֛וּ מְאֹ֥ד מְאֹ֖ד עַל־הָאָ֑רֶץ וַיְכֻסּ֗וּ כׇּל־הֶֽהָרִים֙ הַגְּבֹהִ֔ים אֲשֶׁר־תַּ֖חַת כׇּל־הַשָּׁמָֽיִם׃
И воды крепли все больше и больше на земле, и были покрыты (ими) все высокие горы, которые под всем небом.
И воды усилились на земле чрезвычайно, и покрыли все высокие горы, что везде под небом.
И воды усилились на земле чрезвычайно, и покрыли все высокие горы, что везде под небом.
И воды крепли все больше и больше на земле, и были покрыты (ими) все высокие горы, которые под всем небом.
7:20
חֲמֵ֨שׁ עֶשְׂרֵ֤ה אַמָּה֙ מִלְמַ֔עְלָה גָּבְר֖וּ הַמָּ֑יִם וַיְכֻסּ֖וּ הֶהָרִֽים׃
На пятнадцать локтей сверху крепли воды; и были покрыты горы.
На пятнадцать локтей поднялись воды и покрыли (вершины) гор.
На пятнадцать локтей поднялись воды и покрыли (вершины) гор.
На пятнадцать локтей сверху крепли воды; и были покрыты горы.
חמש עשרה אמה מלמעלה. לְמַעְלָה שֶׁל גֹּבַהּ כָּל הֶהָרִים, לְאַחַר שֶׁהֻשְׁווּ הַמַּיִם לְרָאשֵׁי הֶהָרִים:
7:21
וַיִּגְוַ֞ע כׇּל־בָּשָׂ֣ר ׀ הָרֹמֵ֣שׂ עַל־הָאָ֗רֶץ בָּע֤וֹף וּבַבְּהֵמָה֙ וּבַ֣חַיָּ֔ה וּבְכׇל־הַשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ עַל־הָאָ֑רֶץ וְכֹ֖ל הָאָדָֽם׃
И погибла всякая плоть, что ползает по земле, из летающего, из скота, и из животного, и из всего кишащего, что кишит на земле; и все человеческое.
И погибла всякая плоть, что движется по земле, — и птица, и скот, и зверь, и всякий гад, что кишит на земле, и человек.
И погибла всякая плоть, что движется по земле, — и птица, и скот, и зверь, и всякий гад, что кишит на земле, и человек.
И погибла всякая плоть, что ползает по земле, из летающего, из скота, и из животного, и из всего кишащего, что кишит на земле; и все человеческое.
7:22
כֹּ֡ל אֲשֶׁר֩ נִשְׁמַת־ר֨וּחַ חַיִּ֜ים בְּאַפָּ֗יו מִכֹּ֛ל אֲשֶׁ֥ר בֶּחָֽרָבָ֖ה מֵֽתוּ׃
Все, что (имело) дыхание духа жизни в ноздрях своих, из всего, что на суше, вымерло.
Все, у кого было дыхание жизни в ноздрях, из всех, что были на суше, вымерли.
Все, у кого было дыхание жизни в ноздрях, из всех, что были на суше, вымерли.
Все, что (имело) дыхание духа жизни в ноздрях своих, из всего, что на суше, вымерло.
נשמת רוח חיים. נְשָׁמָה שֶׁל רוּחַ חַיִּים:
אשר בחרבה. וְלֹא דָגִים שֶׁבַּיָּם (סנה' ק"ח):
אשר בחרבה. וְלֹא דָגִים שֶׁבַּיָּם (סנה' ק"ח):
7:23
וַיִּ֜מַח אֶֽת־כׇּל־הַיְק֣וּם ׀ אֲשֶׁ֣ר ׀ עַל־פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֗ה מֵאָדָ֤ם עַד־בְּהֵמָה֙ עַד־רֶ֙מֶשׂ֙ וְעַד־ע֣וֹף הַשָּׁמַ֔יִם וַיִּמָּח֖וּ מִן־הָאָ֑רֶץ וַיִּשָּׁ֧אֶר אַךְ־נֹ֛חַ וַֽאֲשֶׁ֥ר אִתּ֖וֹ בַּתֵּבָֽה׃
И стер Он все сущее, что на поверхности земли, от человека до скота, до ползучего и до птицы небесной: и были стерты они с земли. И остался лишь Hoax и то, что с ним в ковчеге.
И стер (Бог) все сущее, что на земле — от человека до скота, и до гада, и до птиц небесных, стерты были они с земли, и остался Ноах, и те, кто с ним в ковчеге.
И стер (Бог) все сущее, что на земле — от человека до скота, и до гада, и до птиц небесных, стерты были они с земли, и остался Ноах, и те, кто с ним в ковчеге.
И стер Он все сущее, что на поверхности земли, от человека до скота, до ползучего и до птицы небесной: и были стерты они с земли. И остался лишь Hoax и то, что с ним в ковчеге.
וימח. לְשׁוֹן וַיִּפְעַל הוּא וְאֵינוֹ לָשׁוֹן וַיִפָּעֵל, וְהוּא מִגִּזְרַת וַיִּפֶן וַיִּבֶן כָּל תֵּבָה שֶׁסּוֹפָהּ הֵ"א, כְּגוֹן בָּנָה, מָחָה, קָנָה, כְּשֶׁהוּא נוֹתֵן וָי"ו יוֹ"ד בְּרֹאשָׁהּ, נָקוּד בְּחִירִק תַּחַת הַיּוֹ"ד:
אך נח. לְבַד נֹחַ, זֶהוּ פְּשׁוּטוֹ; וּמִ"אַ גוֹנֵחַ וְכוֹהֶה דָם מִטֹּרַח הַבְּהֵמוֹת וְהַחַיּוֹת. וְיֵ"אֹ שֶׁאִחֵר מְזוֹנוֹת לָאֲרִי וְהִכִּישׁוֹ, וְעָלָיו נֶאֱמַר הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ יְשֻׁלָּם (משלי יא):
אך נח. לְבַד נֹחַ, זֶהוּ פְּשׁוּטוֹ; וּמִ"אַ גוֹנֵחַ וְכוֹהֶה דָם מִטֹּרַח הַבְּהֵמוֹת וְהַחַיּוֹת. וְיֵ"אֹ שֶׁאִחֵר מְזוֹנוֹת לָאֲרִי וְהִכִּישׁוֹ, וְעָלָיו נֶאֱמַר הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ יְשֻׁלָּם (משלי יא):
Кто на самом деле выжил в Потопе?
Хотя Тора говорит об уничтожении всего живого, мидраш (Пиркей де-Рабби Элиэзер) и Талмуд (Нида 61а) открывают, что Ог и Сихон спаслись, находясь снаружи Ковчега. Это указывает на их принадлежность к «допотопному» уровню сил, которые Всевышний сохранил для особой цели.
7:24
וַיִּגְבְּר֥וּ הַמַּ֖יִם עַל־הָאָ֑רֶץ חֲמִשִּׁ֥ים וּמְאַ֖ת יֽוֹם׃
И крепли воды на земле сто пятьдесят дней.
И усиливались воды на земле сто пятьдесят дней.
И усиливались воды на земле сто пятьдесят дней.
И крепли воды на земле сто пятьдесят дней.