В недельной главе Ноах (Ной) мы встречаем благословение, которое hа-Шем дает Ноаху и его сыновьям после их выхода из ковчега. На первый взгляд оно практически идентично тому, что получил первый человек, Адам. Однако при внимательном изучении текста Берешит (Бытие) обнаруживается тонкое, но принципиальное различие в словах Творца, которое раскрывает глубокий смысл изменения отношений между человечеством и окружающим миром.
Сравнение двух благословений: Адам vs Ноах
Если мы обратимся к тексту Берешит (Бытие), то увидим следующие напутствия:
- Адаму было сказано четыре вещи: плодиться, размножаться, наполнять землю и покорять её (в оригинале — «ви-кившуа»).
- Ноаху же было сказано только три: плодиться, размножаться и наполнять землю. Слово «покоряйте» в его адрес не прозвучало.
Возникает закономерный вопрос: почему после Потопа человечество лишилось (или было освобождено) от задачи «покорения» земли? Означает ли это, что Ноаху и его потомкам более не следовало заниматься наукой, развивать технологии или преобразовывать природу? На самом деле, ответ кроется в изменении самого статуса земли и роли hа-Шем в управлении ею.
Почему Ноаху не нужно было «покорять» землю?
Существует несколько подходов к объяснению этого различия. Один из них связан с тем, что во времена Адама земля находилась под проклятием из-за его греха. Человеку требовались колоссальные усилия, чтобы заставить землю давать плоды. С приходом Ноаха, который, согласно мидрашам, принес в мир облегчение и изобрел плуг, земля была в определенной степени освобождена от этого тяжелого бремени.
Однако основная причина, которую выделяет автор урока, заключается в изменении административного порядка на планете.
Вопрос: В чем принципиальная разница в праве на владение землей у Адама и Ноаха?
Для Адама вся земля была открыта и едина. У него не было границ или разделения на уделы. Заповедь «покорять» означала полную свободу действий: иди куда хочешь, осваивай любое пространство, делай землю своей.
Для Ноаха ситуация изменилась стратегически. Хотя сразу после Потопа людей было мало, hа-Шем уже подготовил план дальнейшего расселения. Спустя 340 лет после Потопа произошло событие Вавилонской башни, после которого hа-Шем лично разделил народы и определил каждому его территорию.
Роль hа-Шем в распределении ресурсов
После Потопа функция «покорения» — в значении установления власти над территориями и их распределения — переходит от человека непосредственно к Творцу.
- Личное вмешательство: hа-Шем Сам указывает народам их места: одним — на восток, другим — на запад (Египет, Вавилон и т.д.).
- Отмена «права сильного»: Человеку больше не дается карт-бланш на самовольное «покорение» любых земель. Земля делится для обработки и жизни под прямым руководством и по воле Всевышнего.
Таким образом, отсутствие слова «покоряйте» в благословении Ноаху подчеркивает, что отныне распределение земли и контроль над ней осуществляются по Божественному плану, а не по личному произволу человека.
Заключение
Разница в одно слово в текстах Берешит (Бытие) отражает глобальный переход человечества к новому этапу. Если Адам был первооткрывателем в диком, еще не освоенном мире, то Ноах стал родоначальником цивилизации, где порядок, границы и расселение народов стали зоной ответственности hа-Шем. Это напоминает нам о том, что, несмотря на наши усилия по развитию мира, истинным Хозяином и Распределителем ресурсов остается Творец.