В главе Лех Леха (Пойди себе) книги Берешит (Бытие) описывается драматический эпизод: племянник Авраама, Лот, попадает в плен во время войны четырех царей против пяти. В этот критический момент появляется загадочный персонаж, которого Тора называет просто «беглец» (палит). Именно он сообщает Аврааму о беде, что позволяет патриарху вовремя собрать людей и спасти родственника.
В этой статье мы разберем, кем был этот человек согласно еврейской традиции, какие цели он преследовал и как один короткий эпизод из его жизни повлиял на историю целых народов.
Личность беглеца: Ог, царь Башана (Васана)
Большинство мудрецов Торы сходятся во мнении, что этим таинственным вестником был Ог, будущий великан и царь Башана (Васана). Ог — фигура легендарная и пугающая. Согласно мидрашам, он был одним из немногих, кто сумел пережить Потоп, буквально уцепившись за ковчег Ноаха (Ноя).
Кем Ог приходился Аврааму?
Существует несколько версий о социальном статусе Ога в тот период:
- Слуга Нимрода: Считается, что Ог был «подарком» Аврааму от вавилонского царя Нимрода. После того как Авраам чудесным образом спасся из огненной печи, Нимрод признал силу его Б-га и отдал ему двух своих рабов (или даже сыновей от наложниц). Одним из них был Элиэзер, а вторым — Ог.
- Сын Нимрода: Некоторые комментаторы, опираясь на Таргум Йонатана, утверждают, что Ог был не просто слугой, а сыном самого Нимрода. Это объясняет его высокий статус в будущем.
Истинные мотивы: коварство под маской спасения
Может показаться, что Ог совершил благородный поступок, рискуя собой, чтобы принести весть о пленении Лота. Однако традиция раскрывает его истинные, «дьявольские» намерения.
Почему Ог решил рассказать о пленении Лота?
Ог вовсе не заботился о судьбе Лота. Его целью был сам Авраам. Зная о необычайной красоте Сарай (Сарры), жены Авраама, Ог рассчитывал на следующее:
- Авраам, узнав о пленении племянника, немедленно бросится в погоню.
- В этой неравной схватке с могущественными царями Авраам неизбежно погибнет.
- Ог же, как «добрый вестник», останется рядом и сможет забрать овдовевшую Сарай себе.
Таким образом, доброе дело — спасение Лота — было лишь инструментом в коварном плане по устранению Авраама.
Сила одного поступка: почему Моше (Моисей) боялся Ога?
Спустя несколько столетий, когда еврейский народ под предводительством Моше подошел к границам Башана, произошло нечто удивительное. Моше, который не боялся могучего Сихона, вдруг испытал трепет перед Огом.
В чем заключалась «заслуга» грешного царя?
Талмуд объясняет: Моше знал, что у Ога есть одна-единственная, но очень мощная заслуга перед hа-Шемом. Это то самое сообщение о пленении Лота. Несмотря на то что Ог руководствовался злыми помыслами, фактически его действие привело к спасению праведника.
Это важный духовный урок: hа-Шем не оставляет без вознаграждения даже малейшее доброе дело, совершенное даже самым закоренелым грешником. За этот один шаг навстречу Аврааму Ог получил:
- Невероятное долголетие (он прожил сотни лет).
- Царский титул и власть над Башаном.
Заключение: уроки истории Ога
История Ога учит нас колоссальной силе поступка. Тора показывает, что даже микроскопическое доброе дело, совершенное из сомнительных побуждений, имеет вес в глазах Всевышнего. Если такова награда грешнику за неискренний поступок, то насколько же больше вознаграждение ждет человека, творящего добро от чистого сердца?
Заслуга Ога была настолько велика, что даже величайшему пророку Моше потребовалось специальное ободрение от hа-Шема, чтобы вступить с ним в бой и победить. Это напоминание каждому из нас: ни одно доброе слово или действие не пропадает даром