В первой главе книги Берешит (Бытие) есть стих, который вызывает немало вопросов у комментаторов. Речь идет о благословении, данном первым людям, где hа-Шем определяет их роль в сотворенном мире. Особенность этого текста заключается в резкой смене грамматического числа при обращении к мужчине и женщине.

Эта статья посвящена разбору стиха 1:28 и поиску ответа на вопрос: почему в повелении «властвовать» или «покорять» Тора переходит на единственное число?

Грамматическая загадка стиха 1:28

В тексте Берешит (Бытие) 1:28 сказано: «И благословил их hа-Шем, и сказал им hа-Шем: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и покоряйте ее...».

Если мы обратимся к оригиналу на иврите, то увидим важную деталь:

  1. Команды «плодитесь» (пру), «размножайтесь» (рву) и «наполняйте» (милу) заканчиваются на букву «вавав», что указывает на множественное число. Это обращение и к мужчине, и к женщине одновременно.
  2. Однако следующее слово — «покоряйте ее» (ве-хившу-а) — в некоторых прочтениях и толкованиях акцентирует внимание на корне, который может быть соотнесен с единственным числом, обращенным именно к мужчине.

Почему «покорение» относится только к мужчине?

Согласно классическим комментариям, в частности Раши, такое изменение формы слова не случайно. Оно несет в себе глубокий смысл устройства семьи и общества.

Почему заповедь покорения земли дана именно мужчине? По мнению мудрецов, это связано с природой и функциями полов, заложенными при сотворении:

  • Завоевание и освоение: Традиционно именно мужчине присуща роль «завоевателя» в широком смысле — того, кто выходит во внешний мир, подчиняет себе стихии, возделывает землю и защищает границы.
  • Доминирование в отношениях: Раши подчеркивает, что это грамматическое различие учит нас лидерской роли мужчины. Мужчина должен проявлять инициативу и брать на себя ответственность, в то время как женщина призвана быть хранительницей внутреннего пространства дома.

Как это связано с заповедью «плодитесь и размножайтесь»?

Существует интересная логическая связь между процессом «покорения» земли и заповедью продолжения рода. Мудрецы Талмуда выводят из этого грамматического нюанса правило: обязанность продолжения рода в первую очередь возложена на мужчину.

Логика такова: заповедь дана тому, чьим свойством является «покорение» (завоевание земель, ведение войн). Поскольку женщина по своей природе не является завоевателем и не ведет войны, основная галахическая (законная) обязанность по рождению детей лежит на муже, который «покоряет» мир для своей семьи.

Альтернативный взгляд: Рамбан и «покорение земли»

Не все мудрецы согласны с тем, что «покорение» относится исключительно к личным отношениям мужчины и женщины. Рамбан (Нахманид) предлагает более прямое толкование:

  • Речь идет о физическом покорении планеты. Человеку дана власть над ресурсами, животными и силами природы.
  • Грамматический переход подчеркивает, что хотя благословение на размножение общее, практическая реализация власти над миром требует единого руководства или специфической мужской активности в преобразовании дикой природы в цивилизацию.

Заключение

Переход с множественного числа на единственное в главе Берешит (Бытие) — это не просто грамматическая особенность, а указание на распределение ролей. Тора подчеркивает, что в то время как жизнь и ее воспроизводство — это общая задача мужчины и женщины, функция активного преобразования мира и ответственность за лидерство возложены на мужское начало. Это создает необходимый баланс между внешним развитием (покорением) и внутренним наполнением жизни.