Что это были за «великие язвы» и почему их часто называют первым венерическим заболеванием в истории?

В сюжете о пребывании Аврама и Сары в Египте есть один из самых загадочных эпизодов: наказание фараона «великими язвами». В недельной главе Лех Леха (Берешит 12:17) описывается, как hа-Шем поразил правителя Египта и весь его дом из-за Сары.

В этой статье мы разберем, что скрывалось за определением «великие язвы» и почему комментаторы Торы часто называют это первым венерическим заболеванием в истории.

Наказание фараона: природа «великих язв»

Когда Сара оказалась во дворце фараона, hа-Шем вмешался, чтобы защитить ее. Текст Торы говорит о «негаим гдолим» (великих поражениях). Разные комментаторы предлагают свои трактовки того, как именно выглядели эти болезни.

Что такое недуг «Ратан»?

Раши, опираясь на мидраши, упоминает специфический недуг под названием Ратан. Это тяжелое кожное заболевание, которое сопровождалось сыпью и физической слабостью. Суперкомментаторы Раши (например, Сефтей Хахамим) уточняют, что в то время существовало 24 вида сыпи, и Ратан был самым болезненным из них.

Главная особенность этого недуга заключалась в том, что он делал физическую близость невозможной. Таким образом, hа-Шем поставил физический барьер, не давая фараону прикоснуться к Саре.

Было ли это венерическое заболевание?

Комментатор Хизкуни прямо называет болезнь фараона одним из видов гонореи. Это объясняет, почему в традиции закрепилось понятие «первого венерического заболевания». Логика наказания здесь строится по принципу мида кенегед мида (мера за меру): какой орган намеревался совершить грех, тот и был поражен болезнью, препятствующей этому действию.

Как фараон понял, что причина болезни — Сара?

Для фараона было важно не просто заболеть, а осознать связь между своим состоянием и присутствием Сары. Учителя Торы выделяют несколько причин такой догадливости:

• Очевидность и избирательность: В то время как весь дом фараона страдал от язв, сама Сара оставалась абсолютно здоровой. Согласно Раши, ангел поражал каждого, на кого указывала Сара.
• Сверхъестественные сны: Орахаим hа-Кадош проводит параллель с более поздним случаем царя Авимелеха (из следующей главы). Если Авимелеху hа-Шем явился во сне и прямо сказал, что женщина — чужая жена, то, вероятно, и фараон получил подобное откровение.
• Слова самой Сары: Некоторые мудрецы, такие как Кли Якар, считают, что Сара постоянно повторяла фараону, что она замужем за Аврамом, но он ей не верил до тех пор, пока не начались болезни.

Почему в Торе нет точного названия болезни?

В отличие от истории с Авимелехом в главе Вайера (Берешит 20), где подробно описывается, что hа-Шем «закупорил всякое чрево» (проблема с деторождением и зачатием), в случае с фараоном диагноз размыт.

Хизкуни объясняет это тем, что между историей в Египте и рождением Ицхака прошло около 20 лет. Не было риска, что кто-то свяжет рождение наследника Авраама с фараоном. В случае же с Авимелехом Сара зачала почти сразу после выхода из его дворца, поэтому Торе было критически важно подчеркнуть, что Авимелех физически не мог быть отцом ребенка из-за специфического недуга — временной импотенции и болезни мочеполовой системы.

Заключение

«Великие язвы» фараона — это не просто медицинский случай, а божественный инструмент защиты. Называя их «первым венерическим заболеванием», традиция подчеркивает принцип соразмерности: греховное намерение фараона было пресечено болезнью именно в той сфере, где он планировал преступить закон. Это событие стало первым уроком для правителей мира о том, что hа-Шем хранит тех, кто верен Ему.