Мишлей, глава 14
Чтобы перейти к нужному фрагменту текста, выберите главу и стих.
Перевод:
Перевод: Дмитрий Сливняк, ред. Ицхак Стрешинский, Da Project, 2011. Источник — Sefaria.org, лицензия CC BY-NC.
Глава 14
14:1
חַכְמ֣וֹת נָ֭שִׁים בָּנְתָ֣ה בֵיתָ֑הּ וְ֝אִוֶּ֗לֶת בְּיָדֶ֥יהָ תֶהֶרְסֶֽנּוּ׃
Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками,
חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ. חָכְמוֹת נָקוּד פַּתָּח, שֶׁאֵינוֹ שֵׁם דָּבָר, אֶלָּא הַחֲכָמוֹת שֶׁבַּנָּשִׁים בּוֹנוֹת אֶת בָּתֵּיהֶם – שֶׁמִּתְקַיְּמוֹת עַל יְדֵיהֶן; כְּמוֹ אִשְׁתּוֹ שֶׁל אוֹן בֶּן פֶּלֶת, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בְּפֶרֶק ׳חֵלֶק׳ (סנהדרין קט:-קי.):
וְאִוֶּלֶת. וְאִשָּׁה שׁוֹטָה:
בְּיָדֶיהָ תֶּהֶרְסֶנּוּ. תַּהֲרֹס בֵּיתָהּ; זוֹ אִשְׁתּוֹ שֶׁל קֹרַח (במדבר טז:א):
וְאִוֶּלֶת. וְאִשָּׁה שׁוֹטָה:
בְּיָדֶיהָ תֶּהֶרְסֶנּוּ. תַּהֲרֹס בֵּיתָהּ; זוֹ אִשְׁתּוֹ שֶׁל קֹרַח (במדבר טז:א):
14:2
הוֹלֵ֣ךְ בְּ֭יׇשְׁרוֹ יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה וּנְל֖וֹז דְּרָכָ֣יו בּוֹזֵֽהוּ׃
Ходит прямой (стезей) боящийся Г-спода, но крив путями пренебрегающий Им.
הוֹלֵךְ בְּיָשְׁרוֹ יְרֵא. מִי שֶׁהוּא יְרֵא ה׳, וּמִי שֶׁהוּא נְלוֹז דְּרָכִים, כְּלוֹמַר: עוֹקֵם דְּרָכָיו:
בוזהו. לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:
בוזהו. לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:
14:3
בְּֽפִי־אֱ֭וִיל חֹ֣טֶר גַּאֲוָ֑ה וְשִׂפְתֵ֥י חֲ֝כָמִ֗ים תִּשְׁמוּרֵֽם׃
Во рту у глупого – бич гордыни, но уста мудрых берегут их.
בְּפִי אֱוִיל חֹטֶר גַּאֲוָה. מַקֵּל שֶׁל גַּאֲוָה, כְּגוֹן פַּרְעֹה, שֶׁאָמַר ״מִי ה׳ אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקוֹלוֹ״ (שמות ה:ב):
תִּשְׁמוּרֵם. כְּמוֹ ״תִּשְׁמְרֵם״ (משלי כב:יח) – תִּשְׁמֹר אֶת הַחֲכָמִים:
תִּשְׁמוּרֵם. כְּמוֹ ״תִּשְׁמְרֵם״ (משלי כב:יח) – תִּשְׁמֹר אֶת הַחֲכָמִים:
14:4
בְּאֵ֣ין אֲ֭לָפִים אֵב֣וּס בָּ֑ר וְרׇב־תְּ֝בוּא֗וֹת בְּכֹ֣חַ שֽׁוֹר׃
Где нет быков, (там) ясли чисты; но много прибытка от силы вола.
בְּאֵין אֲלָפִים אֵבוּס בָּר. בְּאֵין שְׁוָורִים הָאֵבוּס רֵיקָם, שֶׁאֲפִלּוּ תֶּבֶן אֵין מָצוּי בַּבַּיִת:
בָּר. נָקִי וְרֵיקָם, כְּלוֹמַר: בְּמָקוֹם שֶׁאֵין תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין הוֹרָאָה נִמְצֵאת כַּהֲלָכָה:
בָּר. נָקִי וְרֵיקָם, כְּלוֹמַר: בְּמָקוֹם שֶׁאֵין תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין הוֹרָאָה נִמְצֵאת כַּהֲלָכָה:
14:5
עֵ֣ד אֱ֭מוּנִים לֹ֣א יְכַזֵּ֑ב וְיָפִ֥יחַ כְּ֝זָבִ֗ים עֵ֣ד שָֽׁקֶר׃
Верный свидетель не солжет, а свидетель ложный наговорит лжи.
וְיָפִיחַ כְּזָבִים. וְתָמִיד מְדַבֵּר כָּזָב עֵד שָׁקֶר:
14:6
בִּקֶּשׁ־לֵ֣ץ חׇכְמָ֣ה וָאָ֑יִן וְדַ֖עַת לְנָב֣וֹן נָקָֽל׃
Кощунствующий ищет мудрости – и нет, а для разумного знание легко.
בִּקֶּשׁ לֵץ חָכְמָה. כְּשֶׁהוּא צָרִיךְ אֶל הַחָכְמָה אֵינוֹ מוֹצְאָהּ בְּלִבּוֹ:
14:7
לֵ֣ךְ מִ֭נֶּגֶד לְאִ֣ישׁ כְּסִ֑יל וּבַל־יָ֝דַ֗עְתָּ שִׂפְתֵי־דָֽעַת׃
Удались от человека глупого, ибо не найдешь разумных уст.
לֵךְ מִנֶּגֶד לְאִישׁ כְּסִיל. מֵהִתְחַבֵּר תָּמִיד אֶצְלוֹ:
וּבַל יָדַעְתָּ. סוֹפְךָ שֶׁלֹּא יָדַעְתָּ חָכְמָה:
וּבַל יָדַעְתָּ. סוֹפְךָ שֶׁלֹּא יָדַעְתָּ חָכְמָה:
14:8
חׇכְמַ֣ת עָ֭רוּם הָבִ֣ין דַּרְכּ֑וֹ וְאִוֶּ֖לֶת כְּסִילִ֣ים מִרְמָֽה׃
Мудрость разумного – знание пути своего, безрассудство же глупцов – (путь) обмана.
חָכְמַת עָרוּם. מִי שֶׁהוּא חָכָם הָבִין דַּרְכּוֹ לְפַלֵּס אָרְחוֹתָיו:
וְאִוֶּלֶת כְּסִילִים. הִיא הַמִּרְמָה שֶׁבְּלִבָּם, סוֹפָהּ שֶׁמְּבִיאָתָם לִידֵי טִפְּשׁוּת:
וְאִוֶּלֶת כְּסִילִים. הִיא הַמִּרְמָה שֶׁבְּלִבָּם, סוֹפָהּ שֶׁמְּבִיאָתָם לִידֵי טִפְּשׁוּת:
14:9
אֱ֭וִלִים יָלִ֣יץ אָשָׁ֑ם וּבֵ֖ין יְשָׁרִ֣ים רָצֽוֹן׃
Глупые искупят (за деньги) вину, а посреди благочестивых – благоволение.
אֱוִילִים יָלִיץ אָשָׁם. שֶׁהֵם חוֹטְאִים, שֶׁצְּרִיכִין לָתֵת מָמוֹן לְמִי שֶׁחָטְאוּ לוֹ, וְיָלִיץ בַּעֲדָם אֲשָׁמָם, שֶׁהֵם מְבִיאִים מְמוֹנָם לוֹ; כְּמוֹ הַפְּלִשְׁתִּים שֶׁנֶּאֱמַר ״קְחוּ לָכֶם חֲמִשָּׁה טְחוֹרֵי זָהָב וַחֲמִשָּׁה עַכְבְּרֵי זָהָב וְגוֹמֵר וּנְתַתֶּם לֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל כָּבוֹד אוּלַי יָקֵל אֶת יָדוֹ מֵעֲלֵיכֶם״ (שמואל א ו:ד-ה):
אָשָׁם. אַמֶנְדָ״א בְּלַעַ״ז:
וּבֵין יְשָׁרִים רָצוֹן. אַפֵּיְימִינְ״ט בְּלַעַ״ז, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרֻצֶּה לָהֶם:
אָשָׁם. אַמֶנְדָ״א בְּלַעַ״ז:
וּבֵין יְשָׁרִים רָצוֹן. אַפֵּיְימִינְ״ט בְּלַעַ״ז, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרֻצֶּה לָהֶם:
14:10
לֵ֗ב י֭וֹדֵעַ מׇרַּ֣ת נַפְשׁ֑וֹ וּ֝בְשִׂמְחָת֗וֹ לֹא־יִתְעָ֥רַב זָֽר׃
Сердце знает свою горечь, и в радость его не вмешается чужой.
לֵב יוֹדֵעַ מָרַּת נַפְשׁוֹ. טָרְחוֹ וִיגִיעוֹ שֶׁעָמַל בַּתּוֹרָה, לְפִיכָךְ בְּשִׂמְחָתוֹ לֹא יִתְעָרַב זָר כְּשֶׁיְּקַבֵּל שְׂכָרוֹ לֶעָתִיד. דָּבָר אַחֵר: לֵב יוֹדֵעַ מָרַּת נַפְשׁוֹ יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מָרֵי נֶפֶשׁ בַּגָּלוּת וְהָיוּ נֶהֱרָגִים עַל קְדֻשַּׁת הַשֵּׁם וּבְשִׂמְחָתוֹ לֹא יִתְעָרַב זָר לֶעָתִיד. בֵּית רְשָׁעִים. בֵּית אֲרַם יִשָּׁמֵד.
14:11
בֵּ֣ית רְ֭שָׁעִים יִשָּׁמֵ֑ד וְאֹ֖הֶל יְשָׁרִ֣ים יַפְרִֽיחַ׃
Дом нечестивых рухнет, а шатер праведных процветет.
14:12
יֵ֤שׁ דֶּ֣רֶךְ יָ֭שָׁר לִפְנֵי־אִ֑ישׁ וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ דַּרְכֵי־מָֽוֶת׃
Есть путь, который (кажется) прям пред человеком, но конец его – пути смерти.
יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ. עוֹבֵר עֲבֵירָה וְאוֹמֵר אֵין בָּהּ עֲבֵירָה. דָּבָר אַחֵר: יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ. דֶּרֶךְ עָצֵל יְשָׁרָה הָיְתָה בְּעֵינֵי עֵשָׂו שֶׁהָיָה אִישׁ שָׂדֶה (בראשית כה:כז), וְאַחֲרִיתָהּ וְגוֹ׳:
14:13
גַּם־בִּשְׂחֹ֥ק יִכְאַב־לֵ֑ב וְאַחֲרִיתָ֖הּ שִׂמְחָ֣ה תוּגָֽה׃
И при смехе болит сердце, и конец самой радости – печаль.
גַּם בִּשְׂחוֹק. שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְשַׂחֵק עִמָּהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה, יִכְאַב לִבָּם לֶעָתִיד לָבֹא. וְכֵן הוּא אוֹמֵר ״וְאַתֶּם תִּצְעֲקוּ מִכְּאֵב לֵב״ (ישעיהו סה:יד):
14:14
מִדְּרָכָ֣יו יִ֭שְׂבַּע ס֣וּג לֵ֑ב וּ֝מֵעָלָ֗יו אִ֣ישׁ טֽוֹב׃
От путей своих насытится развращенный сердцем: и (сторонится) от него человек добрый.
מִדְּרָכָיו יִשְׂבַּע סוּג לֵב. עֵשָׂו:
וּמֵעָלָיו אִישׁ טוֹב. יַעֲקֹב:
וּמֵעָלָיו אִישׁ טוֹב. יַעֲקֹב:
14:15
פֶּ֭תִי יַאֲמִ֣ין לְכׇל־דָּבָ֑ר וְ֝עָר֗וּם יָבִ֥ין לַאֲשֻׁרֽוֹ׃
Простак верит всякому слову, благоразумный же обдумывает шаг свой.
פֶּתִי יַאֲמִין. לְדִבְרֵיהֶם וְנִסָּת אַחֲרֵיהֶם. דָּבָר אַחֵר: בִּשְׂחוֹק יִכְאַב לֵב, ״שְׂחוֹק לִכְסִיל עֲשׂוֹת זִמָּה״ (משלי י:כג), וְסוֹפוֹ יִכְאַב לֵב. סוּג לֵב – רָשָׁע, כְּמוֹ ״כֶּסֶף סִיגִים״ (משלי כו:כג). סוּג הוּא שֵׁם הַפְּסֹלֶת, סוּג הוּא הַכֶּסֶף הַמְעֻרְבָּב בַּפְּסֹלֶת:
וּמֵעָלָיו אִישׁ טוֹב. וּמִמַּעַל לוֹ לָרָשָׁע, יִהְיֶה הַצַּדִּיק:
פֶּתִי יַאֲמִין. לְאַנְשֵׁי רָכִיל:
וְעָרוּם יָבִין לַאֲשׁוּרוֹ. לִפְסִיעוֹתָיו, כְּלוֹמַר: יְצַפֶּה מִלָּרִיב, וְיַמְתִּין עַד יִוָּדַע לוֹ אֶל נָכוֹן (שמואל א כו:ד):
וּמֵעָלָיו אִישׁ טוֹב. וּמִמַּעַל לוֹ לָרָשָׁע, יִהְיֶה הַצַּדִּיק:
פֶּתִי יַאֲמִין. לְאַנְשֵׁי רָכִיל:
וְעָרוּם יָבִין לַאֲשׁוּרוֹ. לִפְסִיעוֹתָיו, כְּלוֹמַר: יְצַפֶּה מִלָּרִיב, וְיַמְתִּין עַד יִוָּדַע לוֹ אֶל נָכוֹן (שמואל א כו:ד):
14:16
חָכָ֣ם יָ֭רֵא וְסָ֣ר מֵרָ֑ע וּ֝כְסִ֗יל מִתְעַבֵּ֥ר וּבוֹטֵֽחַ׃
Мудрый опасается и избегает зла, а глупый гневлив и самонадеян.
חָכָם יָרֵא. מִן הַפּוּרְעָנוּת:
וְסָר מֵרָע. מִן הָרָעָה:
וּכְסִיל מִתְעַבֵּר. מִתְחַזֵּק לַעֲבֹד בְּחָזְקָה:
וּבוֹטֵחַ. וּמַחֲלִיק וְנוֹפֵל בָּאָרֶץ, כְּמוֹ ״בְּאֶרֶץ שָׁלוֹם אַתָּה בוֹטֵחַ״ (ירמיה יב:ה), וְתִרְגֵּם יוֹנָתָן: ״אַתְּ מִתְבַּטַּח וְנָפוֹל״ – מַחֲלִיק. וְיֵשׁ מְפָרְשִׁים: בִּטָּחוֹן מַמָּשׁ, בְּהֵיכָלוֹ; בּוֹטֵחַ לוֹמַר: לֹא תְבוֹאֵנִי רָעָה:
וְסָר מֵרָע. מִן הָרָעָה:
וּכְסִיל מִתְעַבֵּר. מִתְחַזֵּק לַעֲבֹד בְּחָזְקָה:
וּבוֹטֵחַ. וּמַחֲלִיק וְנוֹפֵל בָּאָרֶץ, כְּמוֹ ״בְּאֶרֶץ שָׁלוֹם אַתָּה בוֹטֵחַ״ (ירמיה יב:ה), וְתִרְגֵּם יוֹנָתָן: ״אַתְּ מִתְבַּטַּח וְנָפוֹל״ – מַחֲלִיק. וְיֵשׁ מְפָרְשִׁים: בִּטָּחוֹן מַמָּשׁ, בְּהֵיכָלוֹ; בּוֹטֵחַ לוֹמַר: לֹא תְבוֹאֵנִי רָעָה:
14:17
קְֽצַר־אַ֭פַּיִם יַעֲשֶׂ֣ה אִוֶּ֑לֶת וְאִ֥ישׁ מְ֝זִמּ֗וֹת יִשָּׂנֵֽא׃
Вспыльчивый совершает глупость, а злоумышленник ненавистен.
קְצַר אַפַּיִם. הַמְּמַהֵר לִנְקֹם כַּעֲסוֹ:
וְאִישׁ מְזִמּוֹת. מַחֲשָׁבוֹת עֵצָה רָעָה:
וְאִישׁ מְזִמּוֹת. מַחֲשָׁבוֹת עֵצָה רָעָה:
14:18
נָחֲל֣וּ פְתָאיִ֣ם אִוֶּ֑לֶת וַ֝עֲרוּמִ֗ים יַכְתִּ֥רוּ דָֽעַת׃
Простаки получают в удел глупость, а благоразумные увенчаются знанием.
יַכְתִּירוּ דָעַת. יַעֲשׂוּהוּ כֶּתֶר לְרֹאשָׁם, וְסוֹף:
14:19
שַׁח֣וּ רָ֭עִים לִפְנֵ֣י טוֹבִ֑ים וּ֝רְשָׁעִ֗ים עַֽל־שַׁעֲרֵ֥י צַדִּֽיק׃
Преклонятся злые пред добрыми, и нечестивые – у ворот праведника.
שָׁחוּ רָעִים לִפְנֵי טוֹבִים. לֶעָתִיד:
14:20
גַּם־לְ֭רֵעֵהוּ יִשָּׂ֣נֵא רָ֑שׁ וְאֹהֲבֵ֖י עָשִׁ֣יר רַבִּֽים׃
И ближнему своему ненавистен бедный, но приятелей богатого – много.
גַּם לְרֵעֵהוּ יִשָּׂנֵא רָשׁ. אֲפִלּוּ לְשׁוֹשְׁבִינָיו וְאוֹהֲבָיו. גַּם לְשׁוֹן אֲפִלּוּ:
יִשָּׂנֵא רָשׁ. עַם הָאָרֶץ שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִנְהוֹג כַּשּׁוּרָה:
יִשָּׂנֵא רָשׁ. עַם הָאָרֶץ שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִנְהוֹג כַּשּׁוּרָה:
14:21
בׇּז־לְרֵעֵ֥הוּ חוֹטֵ֑א וּמְחוֹנֵ֖ן (עניים) [עֲנָוִ֣ים] אַשְׁרָֽיו׃
Презирающий ближнего своего грешник, милосердный же к бедным – тот блажен.
14:22
הֲֽלוֹא־יִ֭תְעוּ חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע וְחֶ֥סֶד וֶ֝אֱמֶ֗ת חֹ֣רְשֵׁי טֽוֹב׃
Разве не заблуждаются злоумышленники? Но милость и истина у благомыслящих.
14:23
בְּכׇל־עֶ֭צֶב יִהְיֶ֣ה מוֹתָ֑ר וּדְבַר־שְׂ֝פָתַ֗יִם אַךְ־לְמַחְסֽוֹר׃
(От) всякого труда будет прибыль, но (от) слова (из) уст (пустословия) лишь ущерб.
בְּכָל־עֶצֶב. בְּכָל יְגִיעַ מְלָאכָה יִהְיֶה רֶוַח, אֲבָל דִּבְרֵי הֶבֶל אַךְ לְמַחְסוֹר:
14:24
עֲטֶ֣רֶת חֲכָמִ֣ים עׇשְׁרָ֑ם אִוֶּ֖לֶת כְּסִילִ֣ים אִוֶּֽלֶת׃
Венец мудрых – богатство их, глупость безрассудных – (только) глупость.
עֲטֶרֶת חֲכָמִים עָשְׁרָם. שֶׁהֵם עֲשִׁירִים בַּתּוֹרָה:
וְאִוֶּלֶת כְּסִילִים אִוֶּלֶת. קַלְקַלְתָּן שֶׁל כְּסִילִים הִיא הָאִוֶּלֶת, שֶׁנִּתְעַצֵּל מִן הַחָכְמָה:
וְאִוֶּלֶת כְּסִילִים אִוֶּלֶת. קַלְקַלְתָּן שֶׁל כְּסִילִים הִיא הָאִוֶּלֶת, שֶׁנִּתְעַצֵּל מִן הַחָכְמָה:
14:25
מַצִּ֣יל נְ֭פָשׁוֹת עֵ֣ד אֱמֶ֑ת וְיָפִ֖חַ כְּזָבִ֣ים מִרְמָֽה׃
Спасает души правдивый свидетель, а коварный изрекает ложь.
14:26
בְּיִרְאַ֣ת יְ֭הֹוָה מִבְטַח־עֹ֑ז וּ֝לְבָנָ֗יו יִהְיֶ֥ה מַחְסֶֽה׃
В страхе пред Господом – крепкая опора, и сынам Своим Он будет прибежищем.
בְּיִרְאַת ה׳ מִבְטַח עֹז. נֶאֱמַר בְּאַבְרָהָם ״כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה״ (בראשית כב:יב), וְהִבְטִיחוֹ ״כִּי בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ וְגוֹ׳״ (בראשית כב:יז):
וּלְבָנָיו יִהְיֶה הוּא:
מַחְסֶה. שֶׁיֵּחָסוּ וְיִתְחַבֵּא בְּצֵל זְכוּתוֹ:
וּלְבָנָיו יִהְיֶה הוּא:
מַחְסֶה. שֶׁיֵּחָסוּ וְיִתְחַבֵּא בְּצֵל זְכוּתוֹ:
14:27
יִרְאַ֣ת יְ֭הֹוָה מְק֣וֹר חַיִּ֑ים לָ֝ס֗וּר מִמֹּ֥קְשֵׁי מָֽוֶת׃
Страх пред Господом – источник жизни, дабы удалиться от сетей смерти.
14:28
בְּרׇב־עָ֥ם הַדְרַת־מֶ֑לֶךְ וּבְאֶ֥פֶס לְ֝אֹ֗ם מְחִתַּ֥ת רָזֽוֹן׃
Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа – гибель владыки.
בְּרָב עָם. שֶׁהַצִּבּוּר זַכָּאִים – הַדְרַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא:
וּבְאֶפֶס לְאֹם. כְּשֶׁאֵינָם דְּבֵקִים בּוֹ:
מְחִתַּת רָזוֹן. חֶסְרוֹן רַזְנוּתוֹ הוּא, כִּבְיָכוֹל נוֹתֵן מִכְּבוֹדוֹ לֵאלֹהֵי נֵכָר וּמַשְׁלִיט אֶת הָאֻמּוֹת עַל בָּנָיו:
וּבְאֶפֶס לְאֹם. כְּשֶׁאֵינָם דְּבֵקִים בּוֹ:
מְחִתַּת רָזוֹן. חֶסְרוֹן רַזְנוּתוֹ הוּא, כִּבְיָכוֹל נוֹתֵן מִכְּבוֹדוֹ לֵאלֹהֵי נֵכָר וּמַשְׁלִיט אֶת הָאֻמּוֹת עַל בָּנָיו:
14:29
אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם רַב־תְּבוּנָ֑ה וּקְצַר־ר֝֗וּחַ מֵרִ֥ים אִוֶּֽלֶת׃
Долготерпеливый велик разумом, а вспыльчивый выказывает глупость.
מֵרִים אִוֶּלֶת. מַפְרִישָׁהּ לְחֶלְקוֹ:
14:30
חַיֵּ֣י בְ֭שָׂרִים לֵ֣ב מַרְפֵּ֑א וּרְקַ֖ב עֲצָמ֣וֹת קִנְאָֽה׃
Жизнь для тела – кроткое сердце, а гниль костей – зависть.
חַיֵּי בְשָׂרִים לֵב מַרְפֵּא. לֵב בָּשָׂר, שֶׁהוּא רוֹפֵא אֶת הָרָעָה וְעוֹבֵר עַל מִדּוֹתָיו, הוּא חַיֵּי בְּרִיּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהֵן בָּשָׂר וָדָם:
וּרְקַב עֲצָמוֹת קִנְאָה. אָדָם בַּעַל חֵמָה, רִקָּבוֹן עֲצָמוֹת הוּא לַכֹּל:
וּרְקַב עֲצָמוֹת קִנְאָה. אָדָם בַּעַל חֵמָה, רִקָּבוֹן עֲצָמוֹת הוּא לַכֹּל:
14:31
עֹ֣שֵֽׁק דָּ֭ל חֵרֵ֣ף עֹשֵׂ֑הוּ וּ֝מְכַבְּד֗וֹ חֹנֵ֥ן אֶבְיֽוֹן׃
Угнетающий бедного хулит Творца его, чтет же Его милующий нуждающегося.
14:32
בְּֽ֭רָעָתוֹ יִדָּחֶ֣ה רָשָׁ֑ע וְחֹסֶ֖ה בְמוֹת֣וֹ צַדִּֽיק׃
Во зле своем повергнут будет нечестивый, а праведный (и) при смерти своей имеет надежду.
וְחֹסֶה בְמוֹתוֹ צַדִּיק. כְּשֶׁיָּמוּת, הוּא בָּטוּחַ שֶׁיָּבֹא לְגַן עֵדֶן:
14:33
בְּלֵ֣ב נָ֭בוֹן תָּנ֣וּחַ חׇכְמָ֑ה וּבְקֶ֥רֶב כְּ֝סִילִ֗ים תִּוָּדֵֽעַ׃
В сердце разумного почиет мудрость, а среди глупых она бичуется.
בְּלֵב נָבוֹן תָּנוּחַ חָכְמָה. תִּשְׁכֹּן וְתִשְׁקֹט בְּנַחַת, לְשׁוֹן מְנוּחָה וּמַרְגּוֹעַ:
וּבְקֶרֶב כְּסִילִים תִּוָּדֵעַ. מְעַט חָכְמָה שֶׁבְּלִבּוֹ מַכְרִיזָה; אִיסְתְּרָא בְּלָגִינָא קִישׁ קִישׁ קָרְיָא (בבא מציעא פה:):
וּבְקֶרֶב כְּסִילִים תִּוָּדֵעַ. מְעַט חָכְמָה שֶׁבְּלִבּוֹ מַכְרִיזָה; אִיסְתְּרָא בְּלָגִינָא קִישׁ קִישׁ קָרְיָא (בבא מציעא פה:):
14:34
צְדָקָ֥ה תְרוֹמֵֽם־גּ֑וֹי וְחֶ֖סֶד לְאֻמִּ֣ים חַטָּֽאת׃
Праведность возвышает народ, а позор племен – порочность.
צְדָקָה תְרוֹמֵם גּוֹי. יִשְׂרָאֵל:
וְחֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת. הֵם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁגּוֹזְלִים מִזֶּה וְנוֹתְנִים לָזֶה:
וְחֶסֶד לְאֻמִּים חַטָּאת. הֵם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁגּוֹזְלִים מִזֶּה וְנוֹתְנִים לָזֶה:
14:35
רְֽצוֹן־מֶ֭לֶךְ לְעֶ֣בֶד מַשְׂכִּ֑יל וְ֝עֶבְרָת֗וֹ תִּהְיֶ֥ה מֵבִֽישׁ׃
Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – к позорному.
וְעֶבְרָתוֹ תִּהְיֶה לְעֶבֶד מֵבִישׁ (בבא בתרא י:):