Мишлей, глава 16
Чтобы перейти к нужному фрагменту текста, выберите главу и стих.
Перевод:
Перевод: Дмитрий Сливняк, ред. Ицхак Стрешинский, Da Project, 2011. Источник — Sefaria.org, лицензия CC BY-NC.
Глава 16
16:1
לְאָדָ֥ם מַעַרְכֵי־לֵ֑ב וּ֝מֵיְהֹוָ֗ה מַעֲנֵ֥ה לָשֽׁוֹן׃
Человеку (принадлежат) предположения сердца, а от Г-спода – ответ языка.
לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב. הוּא סוֹדֵר עֲצָתוֹ וּדְבָרָיו בְּלִבּוֹ:
וּמֵה׳ מַעֲנֵה לָשׁוֹן. כְּשֶׁבָּא לְהָשִׁיב, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׂכִּילוֹ בִּדְבָרָיו, אוֹ אִם זָכָה מְזַמֵּן לוֹ מַעֲנֶה טוֹב:
וּמֵה׳ מַעֲנֵה לָשׁוֹן. כְּשֶׁבָּא לְהָשִׁיב, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׂכִּילוֹ בִּדְבָרָיו, אוֹ אִם זָכָה מְזַמֵּן לוֹ מַעֲנֶה טוֹב:
16:2
כׇּֽל־דַּרְכֵי־אִ֭ישׁ זַ֣ךְ בְּעֵינָ֑יו וְתֹכֵ֖ן רוּח֣וֹת יְהֹוָֽה׃
Все пути человека чисты в его глазах, но Г-сподь взвешивает души.
וְתֹכֵן רוּחוֹת ה׳. וּמוֹנֶה הַלְּבָבוֹת, מִי הַטּוֹב וּמִי הָרָע:
16:3
גֹּ֣ל אֶל־יְהֹוָ֣ה מַעֲשֶׂ֑יךָ וְ֝יִכֹּ֗נוּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃
Возложи на Г-спода дела твои, и утвердятся помышления твои.
גֹּל אֶל ה׳ מַעֲשֶׂיךָ. גַּלְגֵּל וְהַשְׁלֵךְ עָלָיו צְרָכֶיךָ וְיִכֹּנוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ. דָּבָר אַחֵר: גֹּל אֶל ה׳ מַעֲשֶׂיךָ, הִתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל כָּל צְרָכֶיךָ:
וְיִכֹּנוּ. יִתְבַּסְּסוּ וְיִתְקַיְּמוּ:
וְיִכֹּנוּ. יִתְבַּסְּסוּ וְיִתְקַיְּמוּ:
16:4
כֹּ֤ל פָּעַ֣ל יְ֭הֹוָה לַֽמַּעֲנֵ֑הוּ וְגַם־רָ֝שָׁ֗ע לְי֣וֹם רָעָֽה׃
Все сотворил Г-сподь для почитателя Своего, а нечестивого (блюдет) на день бедствия.
כֹּל פָּעַל ה׳ לְמַעֲנֵהוּ. הַכֹּל עָשָׂה בִּשְׁבִיל קִלּוּסוֹ, כְּמוֹ ״עֱנוּ לַה׳ בְּתוֹדָה״ (תהלים קמז:ז). דָּבָר אַחֵר: לְהָעִיד עָלָיו, כְּלוֹמַר: פָּעֳלוֹ מֵעִיד עָלָיו עַל גְּבוּרוֹתָיו. שְׁנֵיהֶם בְּהַגָּדַת תְּהִלִּים:
וְגַם רָשָׁע. עָשָׂה לְהַנִּיחוֹ לְיוֹם רָעָה, וְכָל זֶה לְקִלּוּסוֹ:
וְגַם רָשָׁע. עָשָׂה לְהַנִּיחוֹ לְיוֹם רָעָה, וְכָל זֶה לְקִלּוּסוֹ:
16:5
תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הֹוָה כׇּל־גְּבַהּ־לֵ֑ב יָ֥ד לְ֝יָ֗ד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃
Мерзость пред Господом всякий высокомерный, можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
יָד לְיָד לֹא יִנָּקֶה. מִיָּד לְיָד בָּא לוֹ גְּמוּל גֹּבַהּ לִבּוֹ:
16:6
בְּחֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יְכֻפַּ֣ר עָוֺ֑ן וּבְיִרְאַ֥ת יְ֝הֹוָ֗ה ס֣וּר מֵרָֽע׃
Милосердием и правдою очищается грех, и страхом пред Господом отводится зло.
וּבְיִרְאַת ה׳ סוּר מֵרָע. עַל יְדֵי יִרְאַת ה׳ סוּר מֵרָע:
16:7
בִּרְצ֣וֹת יְ֭הֹוָה דַּרְכֵי־אִ֑ישׁ גַּם־א֝וֹיְבָ֗יו יַשְׁלִ֥ם אִתּֽוֹ׃
Если Г-сподь благоволит к путям человека, то и врагов его примирит с ним.
בִּרְצוֹת ה׳ דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ. יֵרָצֶה לוֹ שֶׁיִּהְיוּ שְׁלֵמִים עִמּוֹ:
16:8
טוֹב־מְ֭עַט בִּצְדָקָ֑ה מֵרֹ֥ב תְּ֝בוּא֗וֹת בְּלֹ֣א מִשְׁפָּֽט׃
Лучше немногое с правдою, нежели много прибытка при несправедливости.
16:9
לֵ֣ב אָ֭דָם יְחַשֵּׁ֣ב דַּרְכּ֑וֹ וַ֝יהֹוָ֗ה יָכִ֥ין צַעֲדֽוֹ׃
Сердце человека обдумывает путь свой, а Г-сподь направляет шаг его.
לֵב אָדָם יְחַשֵּׁב דַּרְכּוֹ. לָלֶכֶת דֶּרֶךְ יָשָׁר:
וַה׳ יָכִין צַעֲדוֹ. כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ (שבת קד.): הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ:
וַה׳ יָכִין צַעֲדוֹ. כְּמוֹ שֶׁשָּׁנִינוּ (שבת קד.): הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ:
16:10
קֶ֤סֶם ׀ עַֽל־שִׂפְתֵי־מֶ֑לֶךְ בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט לֹ֣א יִמְעַל־פִּֽיו׃
Прорицание на устах царя, на суде язык его не согрешит.
קֶסֶם עַל שִׂפְתֵי מֶלֶךְ. עַל שִׂפְתֵי חָכָם הַיּוֹשֵׁב בְּדִין:
16:11
פֶּ֤לֶס ׀ וּמֹאזְנֵ֣י מִ֭שְׁפָּט לַיהֹוָ֑ה מַ֝עֲשֵׂ֗הוּ כׇּל־אַבְנֵי־כִֽיס׃
Весы и чаши (весов) правдивые у Г-спода, Его дело – все гири в суме.
פֶּלֶס וּמֹאזְנֵי מִשְׁפָּט וְגוֹ׳. לְשַׁלֵּם לָאָדָם כְּפָעֳלוֹ, מִשְׁפָּט יוּשְׁטִיצָ״ה בְּלַעַ״ז, פֵּרָעוֹן עֲוֹנוֹת הָאָדָם בְּפֶלֶס וּמֹאזְנַיִם:
מַעֲשֵׂהוּ כָּל אַבְנֵי כִיס. כַּאֲשֶׁר יֵשׁ בְּאַבְנֵי כִיס מִשְׁקָלוֹת גְּדוֹלוֹת וּקְטַנּוֹת, הַכֹּל לְפִי פָּעֳלוֹ שֶׁל אָדָם:
מַעֲשֵׂהוּ כָּל אַבְנֵי כִיס. כַּאֲשֶׁר יֵשׁ בְּאַבְנֵי כִיס מִשְׁקָלוֹת גְּדוֹלוֹת וּקְטַנּוֹת, הַכֹּל לְפִי פָּעֳלוֹ שֶׁל אָדָם:
16:12
תּוֹעֲבַ֣ת מְ֭לָכִים עֲשׂ֣וֹת רֶ֑שַׁע כִּ֥י בִ֝צְדָקָ֗ה יִכּ֥וֹן כִּסֵּֽא׃
Мерзость для царей – делать беззаконие, ибо правдою утверждается престол.
תּוֹעֲבַת מְלָכִים עֲשׂוֹת רֶשַׁע. דָּבָר תָּעוּב הוּא לַדַּיָּנִין וְאֵין הָגוּן לָהֶם לַעֲשׂוֹת רֶשַׁע:
16:13
רְצ֣וֹן מְ֭לָכִים שִׂפְתֵי־צֶ֑דֶק וְדֹבֵ֖ר יְשָׁרִ֣ים יֶאֱהָֽב׃
Благоволение царей – уста правдивые, и говорящего истину он любит.
16:14
חֲמַת־מֶ֥לֶךְ מַלְאֲכֵי־מָ֑וֶת וְאִ֖ישׁ חָכָ֣ם יְכַפְּרֶֽנָּה׃
Гнев царя – вестник смерти; но человек мудрый умилостивит его.
חֲמַת מֶלֶךְ. הוּא כְּמַלְאֲכֵי מָוֶת, כִּשְׁלוּחֵי מִיתָתָם:
וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה. יְפַיְּסֶנָּה:
וְאִישׁ חָכָם יְכַפְּרֶנָּה. יְפַיְּסֶנָּה:
16:15
בְּאוֹר־פְּנֵי־מֶ֥לֶךְ חַיִּ֑ים וּ֝רְצוֹנ֗וֹ כְּעָ֣ב מַלְקֽוֹשׁ׃
В свете лика царя – жизнь, и благоволение его, как облако с весенним дождем.
בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים. מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַסְבִּיר לוֹ פָּנִים, חַיִּים הוּא לוֹ, לְכָךְ צָרִיךְ אָדָם לְיַשֵּׁר דַּרְכּוֹ לְפָנָיו:
וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ. מִי שֶׁהוּא מְרֻצֶּה לוֹ, רְצוֹנוֹ טוֹב לוֹ כְּעָב הַמֵּבִיא אֶת הַמָּטָר:
וּרְצוֹנוֹ כְּעָב מַלְקוֹשׁ. מִי שֶׁהוּא מְרֻצֶּה לוֹ, רְצוֹנוֹ טוֹב לוֹ כְּעָב הַמֵּבִיא אֶת הַמָּטָר:
16:16
קְֽנֹה־חׇכְמָ֗ה מַה־טּ֥וֹב מֵחָר֑וּץ וּקְנ֥וֹת בִּ֝ינָ֗ה נִבְחָ֥ר מִכָּֽסֶף׃
Обретение мудрости куда лучше золота, и обретение разума предпочтительнее отборного серебра.
16:17
מְסִלַּ֣ת יְ֭שָׁרִים ס֣וּר מֵרָ֑ע שֹׁמֵ֥ר נַ֝פְשׁ֗וֹ נֹצֵ֥ר דַּרְכּֽוֹ׃
Стезя честных – уклоняться от зла; бережет свою душу тот, кто охраняет путь свой.
16:18
לִפְנֵי־שֶׁ֥בֶר גָּא֑וֹן וְלִפְנֵ֥י כִ֝שָּׁל֗וֹן גֹּ֣בַהּ רֽוּחַ׃
Пред сокрушением – гордость, и пред падением – высокомерие.
16:19
ט֣וֹב שְׁפַל־ר֭וּחַ אֶת־[עֲנָוִ֑ים] (עניים) מֵחַלֵּ֥ק שָׁ֝לָ֗ל אֶת־גֵּאִֽים׃
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
טוֹב שְׁפַל רוּחַ. טוֹב לְהִתְחַבֵּר אֶת עֲנָוִים וְלִהְיוֹת אִתָּם שְׁפַל רוּחַ, מִהֱיוֹת מְחַלֵּק שָׁלָל אֶת גֵּאִים:
16:20
מַשְׂכִּ֣יל עַל־דָּ֭בָר יִמְצָא־ט֑וֹב וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהֹוָ֣ה אַשְׁרָֽיו׃
Обдумывающий (свои) дела найдет благо, и надеющийся на Г-спода блажен.
מַשְׂכִּיל עַל דָּבָר יִמְצָא טוֹב. הַנּוֹתֵן לֵב לְהִתְבּוֹנֵן עַל דְּבָרָיו לְפַלֵּס אֶת דְּרָכָיו יִמְצָא טוֹב:
וּבוֹטֵחַ בַּה׳ אַשְׁרָיו. כְּשֶׁהוּא מְפַלֵּס דְּרָכָיו וְרוֹאֶה בָּהּ מִצְוָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ סַכָּנָה אוֹ חֶסְרוֹן כִּיס, וּבוֹטֵחַ בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְעוֹשֶׂה הַטּוֹב:
אַשְׁרָיו. הֵן אֲשׁוּרָיו שֶׁלּוֹ:
וּבוֹטֵחַ בַּה׳ אַשְׁרָיו. כְּשֶׁהוּא מְפַלֵּס דְּרָכָיו וְרוֹאֶה בָּהּ מִצְוָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ סַכָּנָה אוֹ חֶסְרוֹן כִּיס, וּבוֹטֵחַ בְּהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְעוֹשֶׂה הַטּוֹב:
אַשְׁרָיו. הֵן אֲשׁוּרָיו שֶׁלּוֹ:
16:21
לַֽחֲכַם־לֵ֭ב יִקָּרֵ֣א נָב֑וֹן וּמֶ֥תֶק שְׂ֝פָתַ֗יִם יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃
Мудрого сердцем называют разумным, и сладость уст умножит познания.
לַחֲכַם לֵב יִקָּרֵא נָבוֹן. שֶׁלָּמַד חָכְמָה מֵרַבּוֹ:
יִקָּרֵא נָבוֹן. סוֹפוֹ שֶׁיִּהְיֶה נָבוֹן בִּדְבָרִים, מְפֻלְפָּל בְּחָכְמָתוֹ, וְיִקְרְאוּ אוֹתוֹ נָבוֹן:
וּמֶתֶק שְׂפָתַיִם יוֹסִיף לֶקַח. כְּשֶׁאָדָם מַטְעִים דְּבָרָיו לְתַלְמִיד וּמַמְתִּיק דְּבָרָיו בִּטְעָמִים, יוֹסִיף לֶקַח:
יִקָּרֵא נָבוֹן. סוֹפוֹ שֶׁיִּהְיֶה נָבוֹן בִּדְבָרִים, מְפֻלְפָּל בְּחָכְמָתוֹ, וְיִקְרְאוּ אוֹתוֹ נָבוֹן:
וּמֶתֶק שְׂפָתַיִם יוֹסִיף לֶקַח. כְּשֶׁאָדָם מַטְעִים דְּבָרָיו לְתַלְמִיד וּמַמְתִּיק דְּבָרָיו בִּטְעָמִים, יוֹסִיף לֶקַח:
16:22
מְק֣וֹר חַ֭יִּים שֵׂ֣כֶל בְּעָלָ֑יו וּמוּסַ֖ר אֱוִלִ֣ים אִוֶּֽלֶת׃
Разум для имеющих его – источник жизни, а кара глупых – глупость.
מְקוֹר חַיִּים שֵׂכֶל. לִבְעָלָיו וְכֵן פִּתְרוֹן הַמִּקְרָא: שֵׂכֶל הַבְּעָלִים מְקוֹר חַיִּים הוּא לוֹ:
וּמוּסַר אֱוִילִים אִוֶּלֶת. יִסּוּרֵי אֱוִילִים עַל יְדֵי אִוֶּלֶת בָּאִים לָהֶם, וְכֵן מַשְׁמָעוֹ: הָאִוֶּלֶת יִסּוּרִין הוּא לָאֱוִילִים:
וּמוּסַר אֱוִילִים אִוֶּלֶת. יִסּוּרֵי אֱוִילִים עַל יְדֵי אִוֶּלֶת בָּאִים לָהֶם, וְכֵן מַשְׁמָעוֹ: הָאִוֶּלֶת יִסּוּרִין הוּא לָאֱוִילִים:
16:23
לֵ֣ב חָ֭כָם יַשְׂכִּ֣יל פִּ֑יהוּ וְעַל־שְׂ֝פָתָ֗יו יֹסִ֥יף לֶֽקַח׃
Сердце мудрого вразумляет его речь, и в устах его умножается знание.
לֵב חָכָם יַשְׂכִּיל פִּיהוּ. לִבּוֹ מְלַמֵּד אֶת פִּיו לְדַבֵּר צָחוֹת. (וְעַל שְׂפָתָיו יוֹסִיף לִבּוֹ לֶקַח):
16:24
צוּף־דְּ֭בַשׁ אִמְרֵי־נֹ֑עַם מָת֥וֹק לַ֝נֶּ֗פֶשׁ וּמַרְפֵּ֥א לָעָֽצֶם׃
Сотовый мед – речи приятные: сладость душе и исцеление для костей.
צוּף דְּבַשׁ. מְתוֹק דְּבַשׁ, בְּרִישְׁקָ״ה בְּלַעַ״ז:
אִמְרֵי נֹעַם. דִּבְרֵי תוֹרָה:
אִמְרֵי נֹעַם. דִּבְרֵי תוֹרָה:
16:25
יֵ֤שׁ דֶּ֣רֶךְ יָ֭שָׁר לִפְנֵי־אִ֑ישׁ וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ דַּרְכֵי־מָֽוֶת׃
Есть путь, который (кажется) прям пред человеком, но конец его – путь смерти.
יֵשׁ דֶּרֶךְ. שֶׁהוּא יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ:
16:26
נֶ֣פֶשׁ עָ֭מֵל עָ֣מְלָה לּ֑וֹ כִּֽי־אָכַ֖ף עָלָ֣יו פִּֽיהוּ׃
Труженик трудится для себя, ибо его заставляет рот его.
עָמְלָה לוֹ. לְצָרְכּוֹ הוּא עָמֵל:
כִּי אָכַף עָלָיו פִּיהוּ. כְּשֶׁפִּיהוּ כּוֹפֵהוּ וְתוֹבֵעַ לוֹ מַאֲכָל, אָז עֲמָלוֹ עוֹמֶדֶת לוֹ, שֶׁאָכַל מַה שֶּׁעָמַל כְּבָר:
כִּי אָכַף עָלָיו פִּיהוּ. כְּשֶׁפִּיהוּ כּוֹפֵהוּ וְתוֹבֵעַ לוֹ מַאֲכָל, אָז עֲמָלוֹ עוֹמֶדֶת לוֹ, שֶׁאָכַל מַה שֶּׁעָמַל כְּבָר:
16:27
אִ֣ישׁ בְּ֭לִיַּעַל כֹּרֶ֣ה רָעָ֑ה וְעַל־[שְׂ֝פָת֗וֹ] (שפתיו) כְּאֵ֣שׁ צָרָֽבֶת׃
Человек негодный замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
כּוֹרֶה רָעָה. בְּלִבּוֹ חוֹרֵשׁ הָרָע:
וְעַל. שְׂפָתָיו כְּאֵשׁ צָרָבֶת הָרָעָה כְּאֵשׁ שׂוֹרֶפֶת עַל שְׂפָתָיו, עַד שֶׁמּוֹצִיאָהּ בְּפִיו וְגוֹמְרָהּ:
כְּאֵשׁ צָרָבֶת. שׂוֹרֶפֶת, כְּמוֹ ״וְנִצְרְבוּ בָהּ כָּל פָּנִים״ (יחזקאל כא:ג):
וְעַל. שְׂפָתָיו כְּאֵשׁ צָרָבֶת הָרָעָה כְּאֵשׁ שׂוֹרֶפֶת עַל שְׂפָתָיו, עַד שֶׁמּוֹצִיאָהּ בְּפִיו וְגוֹמְרָהּ:
כְּאֵשׁ צָרָבֶת. שׂוֹרֶפֶת, כְּמוֹ ״וְנִצְרְבוּ בָהּ כָּל פָּנִים״ (יחזקאל כא:ג):
16:28
אִ֣ישׁ תַּ֭הְפֻּכוֹת יְשַׁלַּ֣ח מָד֑וֹן וְ֝נִרְגָּ֗ן מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃
Человек коварный распространяет раздор, и наушник разлучает друзей.
וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף. וְעַל יְדֵי רִיגּוּנוֹ וְתַרְעוֹמְתּוֹ מַפְרִיד מִמֶּנּוּ אַלּוּפוֹ שֶׁל עוֹלָם (בראשית רבה כ:ב):
16:29
אִ֣ישׁ חָ֭מָס יְפַתֶּ֣ה רֵעֵ֑הוּ וְ֝הוֹלִיכ֗וֹ בְּדֶ֣רֶךְ לֹא־טֽוֹב׃
Человек насилия соблазняет ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
16:30
עֹצֶ֣ה עֵ֭ינָיו לַחְשֹׁ֣ב תַּהְפֻּכ֑וֹת קֹרֵ֥ץ שְׂ֝פָתָ֗יו כִּלָּ֥ה רָעָֽה׃
Прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство, кривит уста свои, совершает зло.
עוֹצֶה עֵינָיו. לְשׁוֹן קְרִיצָה, וְכֵן ״אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי״ (תהילים לב:ח):
כִּלָּה רָעָה. כְּמוֹ ״כִּי כָלְתָה אֵלָיו הָרָעָה וְגוֹמֵר״ (אסתר ז:ז), וְגוֹרֵם לָבֹא רָעָה לָעוֹלָם:
כִּלָּה רָעָה. כְּמוֹ ״כִּי כָלְתָה אֵלָיו הָרָעָה וְגוֹמֵר״ (אסתר ז:ז), וְגוֹרֵם לָבֹא רָעָה לָעוֹלָם:
16:31
עֲטֶ֣רֶת תִּפְאֶ֣רֶת שֵׂיבָ֑ה בְּדֶ֥רֶךְ צְ֝דָקָ֗ה תִּמָּצֵֽא׃
Венец славы – седина; находят ее на пути правды.
בְּדֶרֶךְ צְדָקָה תִּמָּצֵא. עַל יְדֵי הַצְּדָקָה מַאֲרִיכִין יְמֵיהֶם:
16:32
ט֤וֹב אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם מִגִּבּ֑וֹר וּמֹשֵׁ֥ל בְּ֝רוּח֗וֹ מִלֹּכֵ֥ד עִֽיר׃
Долготерпеливый лучше богатыря, и владеющий собою (лучше) завоевателя города.
וּמוֹשֵׁל בְּרוּחוֹ. כּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ (אבות ד:א):
16:33
בַּ֭חֵיק יוּטַ֣ל אֶת־הַגּוֹרָ֑ל וּ֝מֵיְהֹוָ֗ה כׇּל־מִשְׁפָּטֽוֹ׃
За пазуху бросается жребий, но от Г-спода все решение его.
בַּחֵיק יוּטַל אֶת הַגּוֹרָל. בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ אָדָם מֵטִיל גּוֹרָל:
וּמֵה׳ כָּל מִשְׁפָּטוֹ. לִבְרוֹר לְכָל אֶחָד וְאֶחָד חֶלְקוֹ:
וּמֵה׳ כָּל מִשְׁפָּטוֹ. לִבְרוֹר לְכָל אֶחָד וְאֶחָד חֶלְקוֹ: